第八十四章 伯樂之才——徐庶

徐庶，字元直，原潁川郡長社縣人，三國時蜀漢人物，後歸曹魏。徐庶本名福，寒門子弟，早年為人報仇，被同黨救出後改名徐庶，求學於儒家學舍。後中州兵起，與同郡石廣元避難於荊州，與司馬徽、諸葛亮、崔州平等人為友。劉備屯駐新野時，徐庶前往投奔，並向劉備推薦諸葛亮。曹操南下時因母親被曹操所擄獲，徐庶不得已辭別劉備，進入曹營。後來這件事被藝術加工，“身在曹營心在漢”、“徐庶進曹營，一言不發”等被廣為流傳。而徐庶也成為孝子的典範被稱讚。在魏官至右中郎將、禦史中丞。

徐庶作為三國前期為數不多的智者之一，在劉備王朝的建立過程中，曾經起到過非常重要的作用。書中介紹，徐庶，穎川人，與曹操手下的謀士程昱為同鄉，少好游俠，善擊劍，師從司馬徽，因殺人避難，化名為單福，在新野遇到劉備，任為軍師。徐庶投奔劉備的時候，正值劉備孤窮落拓之際，兵不滿千，城僅新野一座，將止關羽張飛趙雲關平周倉等數人而已，面對的則是方才平定了袁紹，氣勢正旺的曹操。為了使劉備能夠在強敵壓境的情況下有站腳之地，為使劉備能夠在兵劣勢危的局面下有爭雄之心，徐庶大展才華，在數月之間巧施妙計，殺呂曠斬呂翔，大破八門金鎖陣，敗曹仁取樊城，使劉備的士氣軍心為之一變，使曹操的囂張氣焰為之一寒，從而為後來的諸葛亮出山，實施‘天下三分’的計劃打下了初步的基礎。

而徐庶這個人太有名了，所以曹操在聽說了徐庶的才華之後，也非常的心動，處心積慮的想要將徐庶挖到自己的陣營裏，曹操這個人想要得到一個人，肯定是不擇手段的，所以他知道徐庶這個人對劉備非常的忠心之後，就軟的不行來硬的，直接將徐庶的娘親被綁架了，徐庶見自己的老娘被綁架，只好告別劉備，到了曹操的陣營。徐庶在離開劉備的時候，向劉備舉薦了諸葛亮，才有了後來諸葛亮出山，輔佐劉備爭奪天下，而徐庶到了曹操的陣營之後，其實內心對於曹操是非常的怨懟的，所以他就立下誓言，一生都不為曹操獻出一計。雖然徐庶表現得如此剛硬，但是曹操對他還是非常的禮遇，甚至讓徐庶來教導自己的兒子，曹沖。都說恨不及子女，所以徐庶教導曹沖的時候也是非常的盡心，但是，曹沖雖然是個神童，卻不幸夭折了，所以徐庶當時是非常的傷心的，後來在曹操死後，曹丕即位。曹丕對徐庶也是非常的尊敬，徐庶因此非常的感動，所以就向曹丕舉薦了一個人，這個人就是司馬懿。我們對司馬懿這個人非常的熟悉，他是在三國後期的時候崛起的人物。

當時，諸葛亮北伐時，正是因為司馬懿這個心腹大患的存在，所以諸葛亮多次北伐失敗，後來諸葛亮到底沒有熬過司馬懿，最後星落五丈原而死，諸葛亮一心所保的蜀漢江山，後來也落在了司馬家族人的手裏。所以徐庶這個人，雖然命運多舛，但他卻是一個識人的伯樂，他為劉備舉薦了諸葛亮，才使得劉備可以三分天下，在蜀漢稱帝；他向曹丕舉薦了司馬懿，最後才使得司馬懿保住了魏國的江山。

關於徐庶的結局，書中交待：在赤壁大戰前夕，龐統過江巧獻連環，為躲避戰火的硝煙和曹操的迫害，徐庶聽從鳳雛之計，在曹營散布西涼馬騰、韓遂造反兵犯長安的謠言，主動討令，與大將臧霸一起，脫離了戰場西去長安，從此，在風雲變幻的三國史詩中，徐庶就像一條見首不見尾的神龍，永遠地消失了蹤影。

徐庶和臧霸離開赤壁之後，來到長安，因為原本就是自己造的謠言，所以必然沒有戰事發生。一天，徐庶獨自一人外出閑走，在山谷中發現一具頭臉俱為野狼所傷至死的屍體。於是，徐庶計上心來，脫下自己的服飾，換上死者的衣冠，金蟬脫殼飄然而去，曹操赤壁大敗返回許昌後，聽說徐庶為狼所噬的消息後既好笑又痛惜，從愛才的心理出發，終生派人守護徐母之墓。至於徐庶，後來在三國中還有出現，就是劉備為關羽報仇伐吳之時，虢亭大戰，關興追趕吳將潘璋，夜宿山莊，遇到一位長者供奉關羽之像，這位老者，據說就是隱居的徐庶。

還有一說靈山東北海上有一島叫鼓子洋，島上有一種白色的耐冬花，有雙手合圍那麽大。有個好事的人前往摘取這種花，回途中遇見一個駕著小船的老人，穿著芒鞋道袍，老人問他：“你是幹什麽的？”那好事人如實回答，老人隨即呵斥道：“這個不是世間俗物，可以留給人抵禦冬天嚴寒。”老人又告訴他：“即墨有個學道學的先生叫胡嶧陽，你可以替我問候他。”說完老人就不見了，好事人非常驚疑，於是架竹筏返回。卻忽然刮起了大風，直到那人把所摘取的耐冬花全部丟系，大風才停止。後來那人去找胡嶧陽，告訴了他的所見所聞，胡嶧陽告訴他：“那個人是三國時的徐庶，在鼓子洋上隱居很久了。”

徐庶最後在魏國被任命為右中郎將、禦史中丞，所以嚴格來講，徐庶是魏國臣子，但是因為徐庶與劉備之間的故事膾炙人口、深入人心，文藝作品又對其進行藝術加工，所以徐庶總是被作為蜀漢臣子來看待。相傳，三國時候“走馬薦諸葛”的名士徐庶晚年隱居在四川萬源花萼山，當地百姓曾建“祖師廟”供奉。為了紀念這位傳說曾給萬源百姓帶來福祉的名士，萬源市如今正興建一座全新的“徐庶寺”。

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